ĐONG ĐẦY YÊU THƯƠNG

 Sinh viên dấn thân

Hôm qua nhận được hình ảnh và tường trình của các sinh viên dấn thân về chuyến đi thiện nguyện “đong đầy Tình Thương” vào hai ngày 14 và 15/12/2024 vừa qua. Từ Sàigòn lên vùng Lâm Đồng để uỷ lạo các trẻ em trong các hộ nghèo. Mình biết nhóm sinh viên dấn thân qua Bút Nhóm Lửa Việt. Họ được BNLV tặng học bổng hàng năm. Ngoài việc học hành, làm thêm để có tiền ăn học, họ còn dấn thân, thiện nguyện trong các chương trình giúp đỡ người nghèo khó. Hôm trước, có đi nghe văn nghệ, một anh cựu sinh viên Chính Tranh Chính Trị, kể đúng ngày này vào 56 năm trước, anh ta cùng các sinh viên khác của trường xuống vùng này để uỷ lạo người dân ở đây.

Chỉ cần một quả bong bóng cũng mang lại hạnh phút cho bé

Mình có kêu hai đứa cháu học đại học tại Sàigòn, tham gia với nhóm này nhưng chúng trốn mất tiêu. Kêu dạ dạ cậu Sơn rồi chả thấy tăm tích đâu cả. Mình thấy trẻ mà tham gia vào các chương trình này giúp mình tạo được một niềm hạnh phúc về mặt tinh thần, giúp có thêm ý chí để học hành để sau này có thể giúp mình, gia đình và xa hơn là xã hội. Trải nghiệm cách sinh hoạt cộng đồng, học cách lãnh đạo, giúp cho nghề nghiệp sau này. Lần trước về Sàigòn mình có gặp vài sinh viên dấn thân, rất năng động, rất thông minh. Nếu không chịu khó thì bố mẹ kêu ở nhà làm ruộng, nuôi tôm. Các cháu có ý chí vươn lên nên BNLV mới tặng học bổng. Có một chị học xong thì đi theo tiếng gọi của Chúa, làm kẻ thừa sai nhưng vẫn sinh hoạt và hướng dẫn các sinh viên dấn thân đàn em. Chuyến đi vừa rồi có những cựu sinh viên dấn thân đi cùng. Cho thấy sau khi tốt nghiệp đi làm, họ vẫn trở lại để cùng đồng hành với các bạn trẻ khác. Sau đây là bản tường trình của họ. 

💌 CHUYẾN THIỆN NGUYỆN “ĐONG ĐẦY YÊU THƯƠNG” 💌

Chúng con – nhóm Sinh Viên Dấn Thân – đã kết thúc chuyến thiện nguyện “ĐONG ĐẦY YÊU THƯƠNG” vào ngày 14 và 15/12/2024 vừa qua. Chuyến đi này không chỉ là hành trình trao gửi những phần quà ý nghĩa mà còn là hành trình gieo niềm vui, san sẻ yêu thương cho cả người nhận lẫn người trao. Chuyến hành trình ấy đã đưa chúng con đến ba địa điểm khác nhau, mỗi nơi đều để lại trong lòng chúng con những cảm xúc khó quên:

📍 Điểm đến: Giáo họ Đa Quyn - thuộc Giáo xứ Đà Loan - xã Ta Hine  – Đức Trọng – Lâm Đồng. Chỗ này khi xưa cô em mình đều dạy ở đây. 

🎁 250 phần quà cho các em nhỏ: vở, bút mực tím, bánh, sữa  – những món đồ nhỏ bé nhưng mang theo hy vọng tiếp thêm niềm vui học tập cho các em 

🎁 300 phần quà cho các hộ gia đình đồng bào Churu: dầu gió Phật Linh, chăn ấm, quần áo cho các em nhỏ trong các hộ gia đình – là chút hơi ấm giúp bà con vượt qua cái lạnh nơi cao nguyên.

Bên cạnh ấy, chúng con còn tổ chức chương trình văn nghệ, xổ số đầy hào hứng với những phần thưởng như: máy massage chân, 2 bộ cà mèn, 3 bộ muỗn Inox, 1 bộ chén dĩa… Ngoài ra, chúng con còn dành tặng 10 chiếc xe đạp nhằm hỗ trợ cho 10 em khó khăn nhất ở đây có thể di chuyển thuận tiện hơn trên con đường đến trường. Đồng thời, 1 chiếc loa di động cũng đã được gửi tặng để giúp Giáo họ Đa Quyn của các em nhỏ có thêm niềm vui trong những buổi sinh hoạt và vui chơi.

📍Điểm đến: Cô nhi viện Lục Hòa - Chùa Nguyên Không – Đức Trọng – Lâm Đồng

Chúng con cùng vui chơi và sinh hoạt với 40 em mồ côi và gửi tặng cô nhi viện:

🎁Những phần quà: vở, bút mực tím, bánh, sữa – tiếp thêm động lực học tập và niềm vui cho các em.

🎁3 đèn năng lượng mặt trời để thắp sáng sân chơi của các em vào những buổi tối..

🎁1 tủ lạnh mini để lưu mẫu thức ăn hàng ngày cho các em, phòng khi có vấn đề gì, sẽ đem mẫu thức ăn đó đi kiểm nghiệm. 

🎁 2 tạ gạo loại ST21.

💖 Lời tri ân chân thành từ đáy lòng

Để có thể mang lại những điều tuyệt vời trên, tất cả là nhờ những trái tim yêu thương cũng như sự đồng hành của quý Ân nhân. Mỗi món quà mà nhóm trao đi đều chất chứa sự chung tay góp sức, lòng hảo tâm và tình yêu thương chân thành từ tất cả mọi người . 

📍Điểm đến: Mái Ấm Thanh Xuân - Bảo Lộc – Lâm Đồng

Điểm dừng chân cuối cùng của chúng con là Mái ấm Thanh Xuân, nơi chúng con được gặp gỡ và sinh hoạt cùng 35 em có hoàn cảnh đặt biệt đầy nghị lực. Chúng con đã gửi đến các em:

🎁Những phần quà nhỏ bé nhưng đong đầy tình cảm: vở, bút mực tím, bánh, sữa.

🎁1 chiếc loa di động - hy vọng các em có thêm niềm vui trong những buổi sinh hoạt cuối tuần.

🎁 3 tạ gạo loại ST21.

Chúng con thật sự rất trân trọng và chân thành gửi lời tri ân, cảm ơn sâu sắc sự đóng góp bằng vật chất cũng như tinh thần của quý Ân Nhân để giúp chuyến đi lần này diễn ra thành công tốt đẹp:

💫Hiện vật

☀️Cô Khánh Trân góp những phần quà cho xổ số - máy Massager chân, hộp đựng trứng trong tủ lạnh, 2 bộ cà mèn, 3 bộ muỗn Inox, 1 bộ chén dĩa, 1 bộ trò chơi Bingo, 1 bộ ma sơ (không nghe, không nhìn, không thấy, không nói), 2 tượng Đức Mẹ Fatima nhỏ, 1 tượng Mẹ bế Chúa (cao).

☀️ Anh Hoàng Chính - The Friend of My Friends góp thêm quà cho các em - 4 thùng vở, quần áo của các em nhỏ (mới), quần thể dục thể thao (100 cái)...

☀️ Nhạc sĩ Lê Đức Hùng góp quà cho các em - 8 thùng bánh ngọt

☀️ Quỹ Gia đình Dấn Thân (Cựu SVDT) - 5 chiếc xe đạp

☀️ BNLV hỗ trợ c/t Đong Đầy Yêu Thương - 5 chiếc xe đạp

💫Hiện kim

☀️ Anh Thanh Tú (Cựu SVDT) - 2.000.000,00 đ

☀️ Vợ/chồng chị Trà My (Cựu SVDT) - 2.000.000,00 đ

☀️ Anh Hữu Chức (Cựu SVDT) - 500.000,00 đ

☀️Anh Lê Đình Nhiên (Cựu SVDT) - 500.000,00 đ

☀️Vợ/chồng anh Quốc Khánh (Cựu SVDT) - 500.000,00 đ

☀️Vợ/chồng anh Vũ Minh Tiến (Cựu SVDT) - 400.000,00 đ

☀️Chú Sơn - BNLV tại Hoa Kỳ - 40.000.000,00 đ

☀️Quỹ nhóm Sinh viên Dấn Thân  - 2.000.000,00 đ

Chúng con cũng xin tri ân cha Khoa - ICM (Tu hội Tận Hiến) là cha sở - Giáo xứ Đà Loan; Sư cô Tâm Hạnh và nicô Hạnh Hương tại Cô nhi viện Lục Hòa (Chùa Nguyên Không), cha Phong Thuận - ICM (Tu hội Tận Hiến) tại Mái ấm Thanh Xuân - Bảo Lộc đã hỗ trợ, tạo điều kiện cho chúng con có cơ hội vui chơi cùng các em.

Trong niềm hân hoan đón chờ Mừng Chúa Giáng Sinh và Năm Mới 2025, nhóm Sinh Viên Dấn Thân chúng con kính chúc tất cả mọi người luôn Bình An, Khỏe Mạnh và tràn đầy Hồng Ân của Thiên Chúa cùng với nhiều Niềm Vui trong Cuộc Sống.

💌 Với tất cả yêu thương,

Nhóm Sinh Viên Dấn Thân 💌

Cuối năm, xin kính chúc các cháu cùng thân quyến được nhiều sức khoẻ, để tiếp tục hành trang để lên đường.

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Thằng bị trời đánh

 Thằng bị trời đánh

Có ông Mỹ từng tham chiến tại Việt Nam, bị sét đánh, bác sĩ xem như chết thì 30 phút sau ông ta tỉnh lại khiến thiên hạ giật mình, khi họ chuẩn bị đưa xe đến chở vô nhà xác. Ngày 17 tháng 9 năm 1975, ông Dannion đang nghe điện thoại tại nhà thì sét đánh trúng nhà ông ta. Dạo đó thường nhà cửa, dây điện chưa có luật phải cắm một cột đồng xuống đất, và cột sợi dây điện của hệ thống điện trong nhà để khi sét đánh, theo đường dây đồng biến xuống đất. Đang nghe điện thoại thì ông ta bị luồng điện vớt ông ta luôn. Tim ngưng thở tại chỗ nên bác sĩ xem như phép lạ là ông ta sống lại.

Buồn đời ông ta kể lại những giây phút được xem là tim ngưng đập. Ông ta cho biết là rời khỏi cái thân xác , bay lên không và thấy cái xác không hồn của ông ta. Gia đình ông ta la hét, khóc lóc, rồi xe cứu thương chạy vào rồi có một đường hầm ánh sáng dẫn ông ta vào, ông ta cảm thấy an tâm với chính mình. Ông ta bị cháy cấp độ 3, não bộ hơi bị hư hại và cơ thể đau đớn thường xuyên.

Vụ này mình có nghe kể về một anh chàng gốc Việt, đâu năm 1992 hay 1991. Trước Phước Lộc Thọ, có cuộc biểu tình chống cưỡng bách hồi hương, thì có một thanh niên hăng say hay sao, mổ bụng tự tử như các hiệp sĩ đạo người Nhật. May sao anh ta sống sót và kể lại. Anh kể sau khi mổ bụng, thấy hồn lìa thân xác rồi bay bổng lên trời đến khi xe cứu thương đến, đêm thân xác không hồn vào xe cứu thương, lấy mặt nạ dẫn không khí Oxygen vào mặt anh ta thì bổng nhiên hồn anh ta đang lơ lửng trên trời Phước Lộc Thọ, như bị một sức ép nào khiến từ trên không, chui lọt cái ập vào thân xác trên xe cứu thương. Không biết ngày nay anh ta ra sao. Ai biết cho mình xin.

Nhìn lại thì cuộc đời ông Brinkley chết đi sống lại 3 lần:

• bị sét đánh năm 1975
• mổ tim năm 1989
• Mổ não bộ năm 1997

Chắc nay đã qua đời. Ông ta có viết kể lại sự tình qua cuốn sách viết chung với Paul Perry mang tựa đề “Saved by the light” (Được Cứu bởi Ánh Sáng). Trong trải nghiệm cận tử (NDE), viết tắc của Near-death experience, đầu tiên vào năm 1975, ông kể rằng đã được dẫn vào một nơi có nhiều ánh sáng mà ông ta gọi là nhà thờ ánh sáng, tại đây ông nhìn thấy 117 hình ảnh tiên tri về các sự kiện trong tương lai qua cái mà ông gọi là “những chiếc hộp kiến thức.” Những hình ảnh này được các thực thể tâm linh truyền đạt và trình bày một cách sống động như một dạng ba chiều (Hologram).

Mình xin mở ngoặc 1 tí. Đồng chí gái có 1 ông anh họ, làm bác sĩ kể là khi anh ta lên bàn mổ tim thì xem như chết trong khoảng khắc khi bác sĩ làm việc. Anh ta nói là đi về chỗ nào có màu tím chân trời, thấy nhiều người quen. Anh ta kể rất dài nhưng mình quên hết vì khá lâu rồi. Chắc độ 20 năm. Sau vụ chết đi sống lại, anh ta yêu đời, không lo vụ làm tiền, làm giàu nữa. Một trong những người anh họ của đồng chí gái mà mình kính mến nhất.

Dannion mô tả một loạt 13 “chiếc hộp,” mỗi chiếc chứa một tập hợp các sự kiện trong tương lai. Những tiên tri này bao gồm các biến động chính trị, thảm họa thiên nhiên, tiến bộ khoa học, và thay đổi xã hội. Dưới đây là một số tiên tri nổi bật được ông ta kể để người khác viết lại vào thập niên 80 của thế kỷ trước:

Tiến Bộ Công Nghệ

• Truyền thông toàn cầu và Internet: Dannion đã nhìn thấy sự xuất hiện của một mạng lưới truyền thông toàn cầu tương tự như internet. Ông mô tả một hệ thống nơi mọi người có thể truy cập thông tin tức thì trên toàn thế giới, kết nối nhân loại theo cách chưa từng có.

• Công nghệ y tế: Ông tiên đoán những tiến bộ lớn trong y học, như phẫu thuật từ xa được thực hiện bằng robot và những đột phá trong việc chữa trị các bệnh hiểm nghèo.

Sự Kiện Chính Trị và Toàn Cầu

• Sự sụp đổ của Liên Xô: Ông đã mô tả chính xác sự sụp đổ của Liên bang Xô Viết và sự tái cấu trúc của Đông Âu.

• Xung đột tại Trung Đông: Ông tiên tri về sự bất ổn kéo dài và các cuộc chiến tranh ở Trung Đông, với những hậu quả toàn cầu. Điều này bao gồm các cuộc chiến tranh vì tài nguyên và căng thẳng tôn giáo. Vụ này thì dạo ấy, Do Thái đánh nhau với quân ả rập nên có thể nói thêm.

• Sự trỗi dậy của Trung Quốc: ông ta đã nhìn thấy Trung Quốc trở thành một siêu cường kinh tế và quân sự, cạnh tranh với phương Tây. Nên nhớ sau 1 năm ông ta bị sét đánh thì Mao Trạch Đông qua đời vào ngày 9-9-1976.

Thảm Họa Môi Trường

• Biến đổi khí hậu: Ông nhìn thấy các hình ảnh về băng tan ở cực, mực nước biển dâng cao, và những thảm họa liên quan đến khí hậu trên diện rộng. Điều này bao gồm bão, lũ lụt và hạn hán nghiêm trọng. Không biết có phải vì cuốn sách của ông ta mà giới trí thức lên tiếng cứu quả địa cầu đang bị hâm nóng tỏng khi 200 năm về trước thì sử liệu cho biết địa cầu nóng hơn bây giờ.

• Động đất và núi lửa: Ông dự đoán các trận động đất lớn và các vụ phun trào núi lửa sẽ thay đổi đáng kể địa hình Trái Đất, làm hàng triệu người phải di dời. Vụ này thì xẩy ra hoài nên có thể bỏ qua.

Chiến Tranh và Xung Đột

• Khủng bố và chiến tranh phi truyền thống: Ông mô tả một tương lai mà khủng bố sẽ trở thành mối đe dọa toàn cầu, với những nhóm nhỏ có khả năng gây thiệt hại lớn bằng công nghệ tiên tiến và các phương pháp không quy ước.

• Xung đột hạt nhân: Dannion cảnh báo về khả năng xảy ra các cuộc xung đột hạt nhân, nhưng nhấn mạnh rằng nhân loại có thể tránh được nếu chọn con đường hợp tác và hòa bình. Dạo ấy, ai đều nói đến.

Thức Tỉnh Tâm Linh

• Sự thay đổi ý thức: Ông nhìn thấy một làn sóng thức tỉnh tâm linh lan rộng khắp nhân loại. Mọi người sẽ trở nên từ bi hơn, nhận ra sự kết nối giữa họ, và cố gắng sống hài hòa với hành tinh.

• Sự đoàn kết toàn cầu: Ông tiên tri rằng nhân loại sẽ đoàn kết để giải quyết các thách thức chung, vượt qua sự chia rẽ về quốc gia và văn hóa.

Thay Đổi Kinh Tế và Xã Hội

• Khủng hoảng kinh tế: ông ta tiên đoán các cuộc khủng hoảng kinh tế và sự sụp đổ của các hệ thống tài chính truyền thống. Ông nhấn mạnh sự cần thiết phải dựa vào tài nguyên địa phương và tự cung tự cấp.

• Phân quyền quyền lực: Ông nhìn thấy một thế giới nơi các chính phủ tập trung mất đi ảnh hưởng, và các hệ thống quản trị nhỏ hơn, tập trung vào địa phương sẽ xuất hiện.

Những Tiên Tri của ông ta cho thấy vào thời điểm của thập niên 80 của thể kỷ trước khá chính xác. Gần đây mình có đọc tài liệu về các hoạt động của bộ quốc phòng Hoa Kỳ và CIA, về cuộc chiến tâm lý chiến trong thời gian chiến tranh lạnh, nhất là ngày nay thì thất kinh. Phía LIÊN XÔ cũng tuyên truyền, phe Tự Do cũng tuyên truyền nên có thể họ sử dụng ông bị trời đánh để tuyên truyền với những phương pháp của CIA, mà chúng ta thấy lờ mờ qua mấy phim Bourne Identity. Mình tính bình dân học vụ lại các tài liệu này nhưng thấy khá dài. Nên thôi.

Mình đoán là sau khi bị sét đánh mà không chết thì tinh thần người sống sót chắc cũng không bình thường nhưng thấy vui vui nên kể chuyện trời đánh.

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Sự suy tàn của Tây phương

 Thế giới ngày nay hổn loạn, chiến tranh khắp nơi, dân tình xuống đường biểu tình đòi truất phế chính phủ được bầu theo thể chế dân chủ như Nam Hàn, Georgia hay Syria,… Khi xưa, ở Đà Lạt có xem cuốn phim Ngày Tàn của đế quốc La-Mã (la chute de l’empire romain), có tài tử Sophia Loren đóng nên bị ấn tượng về các nền văn minh hay đế quốc suy tàn. Khi còn ở Âu châu, mình học về lịch sử nghệ thuật cho thấy nền văn minh Hy-Lạp danh tiếng, tạo dựng những cộng trình mà đến mấy ngàn năm sau vẫn còn để lại di tích trên khắp Âu châu và phi châu ngày nay theo các bước chân của hoàng đế Alexander rồi đến người la mã, học được văn minh này và tạo ra nền văn minh La-mã, chiếm đóng không biết bao nhiêu nước cho nền cộng hoà. Đến khi ông Julius Caesar vượt con sông Rubicon, tiến về thủ đô để lật đổ thể chế cộng hòa lên ngôi tự xưng hoàng đế. Nhưng rồi cũng tàn bị con nuôi phản bội.

Có cuốn sách “Sự suy tàn của phương Tây (Der Untergang des Abendlandes) của ông Oswald Spengler, người đức là tác giả và khái niệm Chủ nghĩa Caesar (Caesarism) được đề cập chi tiết trong tác phẩm nổi tiếng của ông, là một lý thuyết sâu sắc và phức tạp về giai đoạn cuối cùng của các nền văn minh nhân loại. Cuốn này được xuất bản sau đệ nhất thế chiến.

Sau khi đắc cử, ông Trump được các đại xì thẩu đến gặp như Zuckenberg, Bezos,… xin tặng tiền cho lễ nhậm chức của ông ta. Các lãnh đạo trên thế giới đến xin gặp hay được mời qua Pháp dự lễ khánh thành nhà thờ đức Bà Paris và luôn tiện gặp gỡ các nguyên thủ trên thế giới dù chưa nhậm chức còn ông Biden bỏ vợ đi Phi châu thăm mấy con thú. Không thấy bà Kamala đi thế cho tổng thống cho các vụ văn hoá quốc tế. Ông Biden bị ngớ ngớ, nên không biết 4 năm qua toà bạch cung do ai quyết định. Buồn đời, ông ta ân xá gần hai ngàn tội nhân. Không biết được lãnh bao nhiêu hay ai đó kêu ông ta ký chớ chả biết gì cả.

Có phải ông Trump là nhân vật Caesar của thế kỷ 21 mà ông Spengler đề cập trong cuốn sách như đã lên tiếng về Julius Caesar, Bonaparte Napoleon,…đánh dấu sự suy tàn của chế độ hay nền văn minh. Ở thế kỷ 20, chúng ta đã làm chứng nhân các lãnh tụ như Stalin, Mao Trạch Đông, Hitler, Mussolini, Tito hay các tên quân phiệt ở Nam Mỹ. Ngày nay với chủ nghĩa thức tĩnh như đánh đổ các căn bản của nền văn minh Tây phương, đặt lại vấn đề tương tự thời đại Hy Lạp, la mã trước khi suy tàn. Người dân bổng nhiên đồng tính, trai trai hay gái gái ngủ với nhau mà người ta hay kể về hoàng đế Caligula, Nero, … họ lại cố gắng tạo dựng một văn hoá LBGTQ+, khuyến khích con nít vị thành niên chuyển đổi giới tính, không cần được bàn với phụ huynh.

Không hiểu sao, Đức quốc sinh ra rất nhiều nhà triết học danh tiếng. Có người giải thích là vì tiếng đức rất rõ ràng nên thường các tác phẩm được chuyển ngữ tiếng đức trước khi dịch qua các thứ tiếng khác.

Có nhiều người chê ông này không có hàm học vị vì chỉ là hiệu trưởng khi xưa. Có nhiều người kêu, đâu cần phải học cao, chỉ cần đọc sách và tư duy. Mình xin tóm tắc như sau:

Ông Spengler coi các nền văn minh như những thực thể sống, với tuổi thọ giống như sinh vật. Mỗi nền văn minh (Kultur) phát triển qua những giai đoạn có thể dự đoán được:

• Giai đoạn Văn hóa: Thời kỳ trẻ trung, sáng tạo, đánh dấu bởi sự phát triển rực rỡ trong nghệ thuật, triết học, tôn giáo và trí tuệ.

• Giai đoạn Văn minh: Thời kỳ suy thoái và tàn lụi, khi sự sáng tạo nhường chỗ cho bộ máy quan liêu, chủ nghĩa vật chất, và các cấu trúc chính trị cứng nhắc. Chủ nghĩa Caesar xuất hiện trong Giai đoạn Văn minh, đánh dấu sự củng cố quyền lực cuối cùng và sự thay thế các lý tưởng dân chủ hay tự do bằng chế độ độc tài. Ngày nay, Tây phương cũng như Hoa Kỳ đều bị bộ máy Quan liêu, kềm hãm cai trị. Chúng ta nói là sống trong chế độ dân chủ nhưng trên thực tế chúng ta bị cai trị bởi những người được bổ nhiệm trong chính quyền và họ tìm cách duy trì chức vụ, tiền bạc tạo dựng một hệ thống với nhiều luật lệ, cản trở sự phát triển. Như tạo dựng các phong trào bảo vệ sự hâm nóng toàn cầu trong khi 2 thế kỷ trước cho thấy thời tiết nóng hơn ngày nay đến trung bình 2 độ C.

Spengler sử dụng thuật ngữ “Chủ nghĩa Caesar” để mô tả các thực tế chính trị và xã hội trong một nền văn minh suy tàn:

1. Sự kết thúc của dân chủ và sự trỗi dậy của những người hùng mạnh: Spengler cho rằng dân chủ là một giai đoạn chuyển tiếp không ổn định. Ban đầu, dân chủ xuất hiện như một biểu hiện của ý chí tập thể, nhưng theo thời gian, nó suy thoái thành các cuộc đấu đá nội bộ, sự kém hiệu quả và chế độ tài phiệt (sự thống trị của người giàu). Sự suy thoái này tạo ra một khoảng trống mà những nhà lãnh đạo độc tài lôi cuốn—“Caesar”—sẽ xuất hiện để lấp đầy. Chúng ta thấy sau cuộc cách mạng Pháp năm 1789, bắt có cuộc thanh trừng vì ai cũng nghĩ mình là tài ba nhất hay các cuộc chỉnh lý sau vụ lật đổ ông Ngô Đình Diệm. Hay khi Liên Sô tan rã, ta thấy nước Nga bị khủng hoảng về lãnh đạo đến khi tên trùm mật vụ lên nắm chính quyền, mới loại bỏ hết các đối thủ. Những nhà lãnh đạo này:

• Khẳng định mình thông qua ý chí và sức mạnh.

• Bỏ qua các thể chế dân chủ truyền thống, vốn bị coi là yếu kém và kém hiệu quả.

• Dựa vào sự ủng hộ của quần chúng nhưng sử dụng quyền lực để duy trì trật tự.

Ví dụ, sự trỗi dậy của Julius Caesar ở La Mã tượng trưng cho sự kết thúc của Cộng hòa La Mã và các lý tưởng dân chủ của nó, được thay thế bằng một đế chế tập trung.

2. Quyền lực vượt lên trên lý tưởng: Trong thời kỳ của Chủ nghĩa Caesar, các hệ tư tưởng, chủ nghĩa trí thức và lý tưởng đạo đức đều sụp đổ. Chính trị trở thành cuộc đấu tranh thuần túy vì quyền lực, và các nhà lãnh đạo hành động thực dụng mà không quan tâm đến các nguyên tắc trừu tượng.

3. Sự tan rã của quần chúng: Trong giai đoạn Văn minh, dân chúng trở nên chia rẽ, rời rạc và thờ ơ. Quá trình đô thị hóa và chủ nghĩa vật chất trên quy mô lớn phá vỡ các mối quan hệ cộng đồng truyền thống, khiến mọi người khao khát trật tự và sự thống nhất. Một Caesar khai thác sự khao khát này, tự giới thiệu mình như một vị cứu tinh. Chúng ta thấy ngày nay tại Âu Châu như Pháp bị khủng hoảng về chính trị, thủ tướng từ chức như lá rụng mùa thu. Còn Hoa Kỳ thì sự chia rẽ càng trầm trọng giữa người dân, đến khi một tên độc tài lên, cấm cản này nọ, bắt bỏ tù thì mới nới lại trật tự.

4. Sự tập trung của cải và quyền lực: Trong giai đoạn cuối của một nền văn minh, sự kiểm soát của cải và quyền lực chính trị hòa quyện vào nhau. Sự thống trị của các tài phiệt (tầng lớp giàu có) trở thành một đặc điểm nổi bật trong quản trị. Tuy nhiên, dưới chế độ Caesar, các tài phiệt này bị khuất phục trước ý chí của nhà lãnh đạo độc tài. Chúng ta thấy các nước dân chủ được điều hành bởi các tên tài phiệt, nên có thể một ngày nào đó người dân sẽ bầu cho một tên độc tài lên nắm chính quyền.

5. Chủ nghĩa đế quốc và các đế chế thế giới: Chủ nghĩa Caesar thường đi kèm với sự trỗi dậy của các đế chế. Sự suy tàn của các cấu trúc dân sự địa phương (ví dụ như các thành bang hoặc các quốc gia dân chủ) dẫn đến sự tập trung quyền lực ở quy mô lớn, mang tính đế quốc. Spengler coi xu hướng này là điều không thể tránh khỏi khi các nền văn minh bước vào giai đoạn “mùa đông” của chúng.

Spengler sử dụng các phép so sánh lịch sử để minh họa tính tất yếu của Chủ nghĩa Caesar:

1. Cộng hòa La Mã: Cộng hòa La Mã sụp đổ do tham nhũng chính trị, xung đột giai cấp, và sự bất lực của các thể chế dân chủ trong việc quản lý áp lực từ một đế chế đang phát triển. Julius Caesar xuất hiện như một nhà độc tài, kết thúc Cộng hòa và mở đường cho Đế chế La Mã.

2. Pháp dưới thời Napoleon: Sự trỗi dậy của Napoleon Bonaparte sau cuộc Cách mạng Pháp phản ánh rõ rệt động lực của Chủ nghĩa Caesar. Các lý tưởng tự do, bình đẳng và bác ái nhường chỗ cho sự cai trị độc tài của Napoleon, người đã tập trung quyền lực và thiết lập một đế chế Pháp. Gần đây mình có xem lại phim Napoleon.

3. Sự suy tàn của phương Tây hiện đại: Spengler dự đoán một số phận tương tự cho nền văn minh phương Tây hiện đại. Ông lập luận rằng dân chủ tự do sẽ suy thoái, bị áp đảo bởi sự kém hiệu quả của bộ máy quan liêu, các cuộc khủng hoảng kinh tế, và sự thống trị của tầng lớp tài phiệt. Trong sự hỗn loạn này, một nhà lãnh đạo độc tài mạnh mẽ (một “Caesar hiện đại”) cuối cùng sẽ xuất hiện.

Spengler coi phương Tây hiện đại đang bước vào Giai đoạn Văn minh, với các đặc điểm:

• Sự suy giảm sáng tạo và đổi mới văn hóa.

• Sự chuyển hướng sang chủ nghĩa vật chất và đô thị hóa quy mô lớn.

• Sự thống trị của các hệ thống tài chính và chính trị kỹ trị.

Ông tin rằng phương Tây sẽ đối mặt với sự phân mảnh và bất ổn xã hội ngày càng tăng, dẫn đến sự sụp đổ cuối cùng của các lý tưởng dân chủ. Khoảng trống này, theo Spengler, sẽ được lấp đầy bởi những nhà lãnh đạo độc tài, những người sẽ áp đặt trật tự và sự thống nhất lên một xã hội bị chia rẽ. Chúng ta có thấy các nước cộng sản được thành lập sau khi ông Spengler xuất bản sách của ông ta.

Hệ quả triết học của Chủ nghĩa Caesar

1. Chủ nghĩa định mệnh lịch sử: Quan điểm của Spengler về Chủ nghĩa Caesar bắt nguồn từ triết lý định mệnh của ông về lịch sử. Ông tin rằng các nền văn minh buộc phải tuân theo một quỹ đạo cố định, và sự xuất hiện của Chủ nghĩa Caesar là tất yếu như sự thay đổi của các mùa. Kiểu 4 mùa mỗi năm hay như nhà Phật kêu tứ Diệu đế.

2. Quyền lực là động lực tối thượng: Chủ nghĩa Caesar thể hiện niềm tin của Spengler rằng quyền lực, chứ không phải các lý tưởng hay nguyên tắc, là động lực thực sự của lịch sử. Theo ông, thời đại của các hệ tư tưởng và tiến bộ đạo đức chỉ là ảo tưởng tạm thời, cuối cùng sẽ nhường chỗ cho thực tế khắc nghiệt của các cuộc đấu tranh quyền lực.

3. Phê phán quan niệm tiến bộ: Spengler bác bỏ ý tưởng về sự tiến bộ không ngừng của Thời kỳ Khai sáng. Thay vào đó, ông lập luận rằng lịch sử mang tính chu kỳ, với mọi nền văn minh đều phải trải qua sự hưng thịnh, suy thoái và sụp đổ.

Ý nghĩa hiện đại: Các ý tưởng của Spengler về Chủ nghĩa Caesar vẫn gây tranh cãi và đáng suy ngẫm. Một số người coi lý thuyết của ông là lời cảnh báo về sự mong manh của dân chủ và nguy cơ của chủ nghĩa độc tài. Những người khác chỉ trích nó vì tính định mệnh và thiếu sự thay đổi hoặc đổi mới.

• Sự trỗi dậy của các nhà lãnh đạo độc tài trong thế kỷ 20, như Mussolini, Hitler, Mao Trạch Đông và Stalin, thường được coi là sự xác nhận cho những dự đoán của Spengler.

• Trong thời hiện đại, các cuộc thảo luận về xu hướng dân túy và độc tài trong chính trị đôi khi tham chiếu đến Chủ nghĩa Caesar của Spengler như một lộ trình tiềm năng cho tương lai của các xã hội phương Tây.

Tình hình hiện nay trên thế giới rối như canh hẹ. Hy vọng năm 2025, sẽ có chút gì khá khá hơn.

Dạo này mình thấy ông Elan Musk là vị hoàng đế của Hoa Kỳ vì thiên hạ bầu cho ông Trump nhưng hội họp với ai, đều có mặt ông ta. Hôm qua, hạ viện họp cuối năm để bỏ phiếu ngân quỹ cho năm tới thì ông thần Musk này tuyên bố trên mạng xã hội X, kêu ai mà bỏ phiếu thuận thì ông ta sẽ giúp ứng cử viên đối lập lần bầu cử tới, bằng mọi giá để họ bị lọt đài. Thế là cả đám đại biểu run, không ai dám bỏ phiếu cả.

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn