"Mỗi bộ lạc một lần" (One Tribe at a Time)

 Chiến lược: "Mỗi lần một bộ lạc" (One Tribe at a Time) 


Đánh bom Ba Tư có mấy ngày mà bộ trưởng bộ chiến tranh Hoa Kỳ đã giải chức tổng tham mưu trưởng quân lực Hoa Kỳ nên mình hơi ngạc nhiên nên tìm tài liệu đọc thì nghe nói có cô binh sĩ nào bị sách nhiễu tình dục mà tổng tư lệnh cho qua đi. Hình như họ đang làm cỏ sạch các sĩ quan cấp cao mà dính dáng được đề cử qua chính sách DEI.

Thiếu tá Jim Gant


Dưới thời Bác Biden, Hoa Kỳ rút khỏi Á phủ Hãn, bỏ lại đồng minh cho Taliban, ai hên thì còn leo lên máy bay hay vượt biên giới bằng đường bộ còn không thì Taliban xơi tái. Hoa Kỳ bỏ của chạy lấy người như ngày 30/4/75 tại Sàigòn khi xưa. Tình cờ mình đọc được một câu chuyện kể về một ông lính thuộc lực lượng đặc biệt đã ăn ở với người địa phương để thu phục tình bạn, và sự tin tưởng của người dân địa phương để chống lại Taliban.


Câu chuyện này hoàn toàn là có thật, đã phản ánh rất chính xác về sự nghiệp đầy thăng trầm của Thiếu tá Jim Gant, thuộc lực lượng đặc biệt của Hoa Kỳ. Ông này đóng quân ở Iraq và Á Phú Hãn suốt 50 tháng, bị thương 7 lần, được trao tặng huy chương Silver Star. Đây vẫn là một trong những chương gây tranh cãi nhất của cuộc chiến tại Afghanistan, vừa là một bài học mẫu mực về chiến tranh bất đối xứng, vừa là một câu chuyện cảnh báo về sự xung đột giữa "văn hóa chiến binh" và bộ máy hành chính quân đội.



Dưới đây là chi tiết các sự thật đằng sau huyền thoại này:


Năm 2009, ông Jim Gant đã xuất bản một cuốn tài liệu dài 45 trang mang tên One Tribe at a Time. Luận điểm cốt lõi của ông là: Chính phủ trung ương Afghanistan chỉ là một khái niệm xa vời đối với người dân nông thôn. Để đánh bại Taliban, Mỹ cần ngừng việc "ghé thăm" như đi kinh lý các ngôi làng và phải bắt đầu sống cùng họ.


• Bản thiết kế: Ông lập luận rằng các nhóm đặc nhiệm nhỏ nên cắm chốt vĩnh viễn tại các bộ lạc, tôn trọng bộ luật danh dự "Pashtunwali" của người bản địa.

• Sự công nhận: Tài liệu này có ảnh hưởng lớn đến mức Đại tướng David Petraeus đã đọc nó, và người ta báo cáo rằng nó thậm chí đã được tìm thấy trong nơi ẩn náu của Osama bin Laden, thủ lĩnh Al-Qaeda được cho là đã coi chiến lược của Gant là một mối đe dọa nghiêm trọng.


Thiếu tá Gant được đưa trở lại Afghanistan để chứng minh lý thuyết của mình. Ông đã cắm chốt cùng bộ lạc Mohmand tại tỉnh Konar đầy bạo lực. Người ta gọi ông ta là "Lawrence của Afghanistan": Ông để râu dài, mặc trang phục địa phương và được tộc trưởng Malik Sittar nhận làm "con nuôi". Dưới sự dẫn dắt của ông, các chiến binh địa phương (Cảnh sát Địa phương Afghanistan hay "Arbakai") đã trở thành một lá chắn hiệu quả chống lại Taliban, bảo vệ các tuyến đường và thung lũng mà quân đội chính quy không thể kiểm soát. Khi xưa, có một ông sĩ quan người Anh quốc tên Lawrence mà họ hay gọi Lawrence of Arabia vì ông ta ăn ngủ với người ả rập, nói tiếng ả rập mà đạo diễn David Lean có làm một cuốn phim về ông này rất đẹp.


Chính những đặc điểm giúp Gant hòa nhập vào xã hội bộ lạc, sự thờ ơ với cấu trúc quân đội chính thống và thái độ "làm bất cứ giá nào để đạt mục tiêu" đã dẫn đến sự kết thúc sự nghiệp của ông.

Thiếu tá Gant cuối cùng bị hạ bệ vì "hành vi không chuẩn mực". Ông đã để người vợ sắp cưới của mình, nhà báo Ann Scott Tyson, sống cùng tại tiền đồn chiến đấu một cách bất hợp pháp trong gần một năm. Ông cũng bị kỷ luật vì sử dụng thuốc kê đơn và rượu trái phép trong vùng chiến sự. Cũng lạ vì dân hồi giáo đâu có uống rượu.

Một thuyền nhân gốc việt đã tham gia lực lượng đặc biệt và đã hy sinh cho tổ quốc thứ 2.


Năm 2012, ông bị tước phù hiệu Đặc nhiệm (Special Forces tab), giáng chức xuống Đại úy và bị buộc giải ngũ.


Câu chuyện của thiếu tá Gant làm nổi bật một sự căng thẳng căn bản trong chiến tranh hiện đại: Liệu một hệ thống quân đội cứng nhắc, công nghiệp hóa có thể chấp nhận những "con sói đơn độc" đầy thiên tài nhưng cần thiết cho cuộc chiến chống nổi dậy ở cấp độ bộ lạc hay không? Trong khi những lựa chọn cá nhân của thiếu tá Gant đã tạo cơ sở pháp lý để quân đội loại bỏ ông, nhiều đồng đội của ông lập luận rằng "hệ thống" đơn giản là đang tìm lý do để tống khứ một người đã làm họ khó chịu khi chứng minh rằng các phương pháp chính quy của họ là sai lầm.


"Ông ấy đã thắng trên chiến trường, nhưng mất tất cả những thứ khác. Đó có lẽ là lời tổng kết trung thực nhất về sự nghiệp của ông. Ông đã chứng minh rằng việc hòa nhập sâu vào văn hóa có thể thu phục được một ngôi làng, nhưng ông đã quên rằng mình vẫn phải báo cáo với một sở chỉ huy cách xa hàng trăm dặm.

Đọc vụ này khiến mình nhớ đến ông Yves Gignac, cựu chủ tịch hội cựu chiến binh Đông-Dương. Ông ta có kể là khi đi hành quân, sống với mấy người thượng, uống rượu cần, ăn chung với họ, nhiều khi nuốt không nổi nhưng phải nuốt. 


Thiếu tá Gant không chỉ đến để huấn luyện; ông thực sự đã gia nhập bộ lạc. Ông Gant gọi tộc trưởng Malik Noorafzhal là "Sitting Bull" (tên một vị tù trưởng huyền thoại của người da đỏ). Hai người đã hình thành một mối quan hệ cha-con tinh thần sâu sắc. Malik đã tặng Gant một chiếc nhẫn bạc và thề rằng bộ lạc sẽ bảo vệ ông đến giọt máu cuối cùng. Ông Gant xăm các chữ tiếng Pashto lên cổ tay, đeo chuỗi hạt cầu nguyện của người Hồi giáo và cưỡi ngựa đi tuần tra thay vì dùng xe bọc thép. Ông yêu cầu binh lính của mình cởi bỏ áo giáp chống đạn khi ngồi uống trà với dân làng để thể hiện sự tin tưởng tuyệt đối, một hành động bị các chỉ huy cấp cao coi là "liều mạng vô ích".


Sự hiệu quả của Gant lớn đến mức ông trở thành mục tiêu số 1 của kẻ thù: sau khi tiêu diệt trùm khủng báng, lực lượng Mỹ tìm thấy các tài liệu trong khu nhà ở Abbottabad. Trong đó, Osama bin Laden đã nhắc đích danh Jim Gant và yêu cầu các tay súng Al-Qaeda phải loại bỏ ông bằng mọi giá, vì chiến lược "thu phục lòng dân" của ông nguy hiểm hơn bất kỳ quả bom nào. Taliban gọi ông là "Quỷ dữ vùng Konar" vì khả năng xuất hiện bất ngờ và sự hiểu biết tường tận về địa hình như một người bản địa.


Đây là chi tiết gây sốc nhất dẫn đến việc ông bị cách chức:


Yêu trong vùng chiến sự: Ann Scott Tyson là một phóng viên chiến trường từng được đề cử giải Pulitzer. Cô đã từ bỏ sự nghiệp tại tờ The Washington Post để theo Gant vào rừng sâu Afghanistan.  

Sống bất hợp pháp: Cô sống cùng Gant tại tiền đồn hẻo lánh trong gần một năm, cải trang thành phụ nữ Afghanistan với trang phục che kín mặt (burqa) mỗi khi có các đợt kiểm tra của cấp trên. Cô thậm chí còn tham gia vào các cuộc đấu súng khi tiền đồn bị tấn công.

Cuốn sách "American Spartan": Sau khi Gant giải ngũ, cô đã viết cuốn sách này để kể lại toàn bộ sự thật, minh oan cho chồng mình và chỉ trích sự cứng nhắc của quân đội Mỹ.


Năm 2012, một cấp dưới đã báo cáo về những sai phạm của Gant. Cuộc điều tra của quân đội Mỹ (do Trung tướng Charles Cleveland dẫn đầu) đã kết luận:

• "Điên rồ": Họ mô tả Gant giống như nhân vật Đại tá Kurtz trong phim Apocalypse Now, một người lính tài năng nhưng đã "phát điên" và tự coi mình là vua của một vùng đất không luật pháp.  

• Sai phạm: Ngoài việc che giấu vợ sắp cưới, Gant còn bị cáo buộc uống rượu (loại bị cấm trong quân đội Mỹ tại vùng chiến sự) và sử dụng thuốc giảm đau quá liều do những chấn thương từ các trận đánh trước đó.

• Hình phạt: Ông bị giáng chức từ Thiếu tá xuống Đại úy, bị tước phù hiệu Special Forces (Green Beret) và buộc phải nghỉ hưu trong sự tủi hổ.


Sau khi ông Gant đi, chiến lược của ông không hoàn toàn biến mất mà được quân đội Mỹ "thể chế hóa" thành chương trình VSO (Village Stability Operations). Tuy nhiên, nhiều người cho rằng chương trình này thất bại vì nó quá máy móc, thiếu đi "linh hồn" và sự gắn kết cá nhân thực sự mà Gant đã làm được.  

Jim Gant là một chiến binh vĩ đại nhưng là một sĩ quan tồi (xét theo tiêu chuẩn kỷ luật). Ông đã chứng minh được cách để thắng một cuộc chiến tranh nhân dân, nhưng cái giá phải trả là phá vỡ mọi quy tắc của một quân đội hiện đại.


Vấn đề là chiến lược của thiếu tá này quá lâu vì muốn thu phục các bộ lạc cần nhiều thời gian mà người Mỹ thì làm cái gì cũng muốn nhanh chóng. Lại nghe nói bà bộ trưởng của Úc Đại Lợi đã ra lệnh tống giam ông lính úc nào có nhiều huy chương, lực lượng đặc biệt. Làm vậy thì bố thằng nào dám đi lính và ra trận bắn giết kẻ thù vì sợ bị bỏ tù về tội giết người. Chán Mớ Đời 


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 




Sự sụp đổ của Việt Nam Cộng hòa năm 1975 dưới mắt người Mỹ

 


Sự sụp đổ của Việt Nam Cộng hòa năm 1975 dưới mắt người Mỹ 


Chiến tranh Việt Nam, theo mình đọc hay xem phỏng vấn trên các đài History về Việt Nam thì người Mỹ đa số đổ lỗi cho Việt Nam Cộng Hoà để tự giải thích sự thất bại của họ tại chiến trường Việt Nam. Họ viện dẫn thất bại vì lãnh đạo miền nam tham nhũng này nọ. Nhưng họ quên chính họ là những người dẹp ông Diệm để đưa các tướng lãnh lên lãnh đạo. Mấy người này thường khi xưa đi lính cho tây rồi được lên chức sĩ quan khi Pháp về nước, cho họ theo học vớ vẩn vài tháng thì lên sĩ quan. Trình độ không giỏi lắm, thế hệ thứ hai được đào tạo có bài bản tại các trường sĩ quan như Võ Bị Quốc Gia, Thủ Đức vì có trình độ cử nhân. Thế hệ cấp tá này chưa kịp thay thế thì đã tan hàng.


Cái nguy hiểm là con cháu chúng ta sinh ra tại hải ngoại và theo học ở trường về lịch sử chiến tranh Việt Nam sẽ có cái nhìn lệch lạc về cuộc chiến và chúng sẽ không hiểu lý do chúng ta bỏ nước ra đi. Vì tin tức sách báo của người Mỹ viết đều để xoá bỏ mặc cảm và đổ lỗi cho Việt Nam Cộng Hoà. Anh nói với chúng tôi là cộng sản xấu, kêu chúng tôi phải chống lại rồi khi anh bắt tay với Trung Cộng để bán coca cola thì anh bỏ chúng tôi kêu lỗi chúng tôi không chiến đấu mà nghe nói có trên 1 triệu người miền nam chết hay bị thương còn Hà Nội thì 3 triệu người. Con số này thì không bao giờ biết rõ chỉ biết số thương vong của người Mỹ còn Việt Nam Cộng Hoà thì không ai nhắc đến còn Hà Nội thì sẽ không bao giờ công bố.


Hôm qua có người gửi cho mình một bài viết của một giáo sư gốc việt, đi theo diện H.O. Vì ông bố đi tù mấy năm. Ổng ta kể là ở Việt Nam bị gọi con nguỵ, rồi sang Hoa Kỳ thì bị học sinh trong lớp nghe giảng về chiến tranh thì hỏi bên nào rồi kêu mày đáng bị thua nên cuối cùng anh ta theo học để dạy lịch sử Việt Nam theo những gì đã kinh qua. Chúng ta cần giải độc cho người Mỹ về chiến tranh Việt Nam.


Sau hiệp định Paris, Người Mỹ có chương trình Việt Nam hoá chiến tranh, huấn luyện Việt Nam Cộng Hoà đánh trận như họ, dùng trực thăng rãi quân nhưng không cung cấp thêm khi tài, nhiên liệu gần như cúp viện trợ thì có máy bay cũng đâu có bay được. Có súng không đạn thì bù trớt.


Mình xem các buổi nói chuyện của ông Merle L. Pribbenow II, nói chuyện tại các lớp đại học Hoa Kỳ. Rất ấn tượng vì ông ta đọc, dịch tài liệu chiến tranh Việt Nam từ phía Hà Nội, cũng như Sàigòn để tìm hiểu thêm về cuộc chiến Việt Nam. Trước đây ở Berkeley, có một ông mỹ hình như CIA khi xưa tên Douglas Pike, có dịch thuật tài liệu của Hà Nội. Mình tóm tắc lại đây:


Ông Pribbenow II cho biết đưa ra một ý tưởng khá đơn giản nhưng rất khó nghe đối với nhiều người mỹ. Mình nghĩ cũng như đối với người Việt theo Việt Nam Cộng Hoà như mình. Nếu các bạn chỉ đọc tài liệu của Mỹ, các bạn sẽ không bao giờ hiểu đúng về Chiến tranh Việt Nam. Vì sao? Bởi vì trong suốt nhiều năm, chúng ta nhìn cuộc chiến này gần như chỉ từ một phía. Chúng ta có báo cáo, có số liệu, có phân tích… nhưng lại thiếu một thứ rất quan trọng: cách suy nghĩ của đối phương. Của Hà Nội. Ngày nay, mình hay đọc tài liệu, sách báo của Hà Nội để hiểu họ thêm. Mình có ông chú ruột bị B52 dập chết trên đường mòn Hồ Chí Minh trên đường vào Nam. Bố mình thì phản động còn Chú mình thì liệt sĩ.


Các bạn phải hiểu rằng thực ra có hai cuộc chiến đang diễn ra cùng lúc. Với Hoa Kỳ, đây là một phần của Chiến tranh Lạnh với Liên Xô và Trung Cộng:

Ngăn chặn cộng sản tràn ngập đông Nam Á qua thuyết Domino. Nhưng thực tế cho thấy là khi Đông-Dương rơi vào tay cộng sản thì các nước lân cận không theo cộng sản.

Giữ thế cân bằng toàn cầu.


Nhưng với phía Bắc Việt Nam, đây là:

Một cuộc chiến giải phóng dân tộc

Một cuộc chiến lâu dài

Một cuộc chiến mà họ sẵn sàng trả giá rất cao


Và chính sự khác biệt này tạo ra vấn đề. Người miền nam như mình thì hiểu cộng sản vì sau 75, Hà Nội đã chủ trường áp đặt lý thuyết cộng sản trên toàn nước Việt Nam. Nhưng trong thời chiến tranh họ dùng chiêu bài, kêu gọi đánh cho “Mỹ cút nguỵ nhào”. Chính phủ Ngô Đình Diệm không muốn lính mỹ đổ bộ tại miền Nam nên bị dẹp qua một bên.


Hoa Kỳ muốn kết quả nhanh trong khi Hà Nội chuẩn bị cho cuộc chiến kéo dài nhiều năm, thậm chí nhiều thập kỷ. Hình như mình có đọc đâu đó là ông Hồ có tuyên bố Việt Nam sẵn sàng chiến đấu 100 năm để dành lại độc lập. Người Mỹ thích nhanh chóng nên bỏ chạy. Sau này họ cố gắng ở Á Phủ Hãn nhưng sau 20 năm thì cũng bỏ của chạy lấy người.


Ông ta giải thích về chiến lược của Hà Nội sau khi đọc tài liệu của họ là Hà Nội là Họ không hề “liều lĩnh” như nhiều người nghĩ. Ngược lại: Họ tính toán rất kỹ, lên kế hoạch dài hạn và họ cực kỳ linh hoạt. Ông ta đưa ví dụ cuộc tấn công Mậu Thân. Về quân sự, họ chịu tổn thất nặng. Nghe nói trên 300,000 người nhưng về chính trị? Họ đã làm thay đổi hoàn toàn cách người Mỹ nhìn cuộc chiến khi người Mỹ xem các hình ảnh Việt Cộng tấn công toà đại sứ mỹ tại Sàigòn. Và trong chiến tranh, điều đó đôi khi quan trọng hơn thắng thua trên chiến trường.

Sách được bán trên Amazon


Vấn đề của Hoa Kỳ, chúng ta thắng rất nhiều trận đánh. Nhưng câu hỏi là: Thắng để làm gì?


Chiến lược của chúng ta bị chia cắt: Quân đội làm một việc, Chính trị làm một việc khác. Đó là vấn đề Dân Chủ, như hiện nay chính phủ Trump bỏ bom Ba Tư nhưng đảng Đối Lập lại công kích. Và quan trọng hơn: công chúng Mỹ dần mất niềm tin với phong trào phản chiến được sự hổ trợ của tình báo Liên Xô. Khi chúng ta thấy Jane Fonda, Joan Baez đến Hà Nội ngồi trên súng phòng không bắn hạ các phi công Hoa Kỳ. Khi điều đó xảy ra, kết quả gần như đã được quyết định.


Ông ta nói đến sự 30/4/1975. Nhiều người nghĩ rằng sự sụp đổ năm 1975 là đột ngột. Nhưng từ góc nhìn của ông ta và từ tài liệu phía Bắc, điều đó không hề bất ngờ. Hà Nội bắt đầu bằng một bước rất thông minh: Tấn công Phước Long, nhớ dạo ấy mình đang có mặt ở Sàigòn, chuẩn bị đi Tây, thấy thiên hạ đi biểu tình, giăng biểu ngữ toàn dân cùng với dân Phước Long này nọ. Để quan sát phản ứng của Mỹ và khi không có phản ứng… Hà Nội hiểu rằng:“Cơ hội đã đến.” Khi hiệp định Paris kết thúc với bộ đội miền bắc vẫn được phép ở lại miền nam thì xem như sự kết thúc Việt Nam Cộng Hoà chỉ là ngày tháng.


Nên nhớ dạo ấy ông Nixon, người đã hứa bú xua la mua, với ông Thiệu là sẽ bỏ bom Hà Nội này nọ nếu họ vi phạm hiệp định, nghe kể không biết có thật hay không vì bằng miệng. Đúng lúc ông thần này bị Watergate nên cuối cùng từ chức. Ông chủ tịch quốc hội Gerald Ford lên thay thế thì chới với, quốc hội không muốn viện trợ cho Việt Nam Cộng Hoà nữa. Nghe ông Đinh Văn Đệ, nằm vùng, được quốc hội Việt Nam Cộng Hoà cử đi xin viện trợ, ông này lại nói với đại biểu Hoa Kỳ quá muộn. Mình đọc trên báo Việt Cộng phỏng vấn ông ta có bí danh gì quên. Việt Nam Cộng Hoà họp về quân sự đều có mặt ông ta nên chuyển tin tức cho Việt Cộng hết. Chán Mớ Đời 


Sau đó mọi thứ diễn ra rất nhanh. Khi Cao Nguyên vùng hai chiến thuật sụp đổ: Quân đội Việt Nam Cộng Hoà mất tổ chức, Dân thường hoảng loạn bỏ chạy theo lính rút quân, lãnh đạo mất kiểm soát, và điều quan trọng nhất: Niềm tin biến mất. Một khi binh sĩ không còn tin rằng họ có thể thắng…thì cuộc chiến thực chất đã kết thúc.


Trong lúc Đà Lạt bỏ ngõ, gia đình mình di tản về Sàigòn Qua ngõ Phan rang rồi Bình Tuy, binh sĩ hay sinh viên trường võ Bị cũng bỏ chạy theo lệnh rút quân. Có chị bạn ở Đà Lạt cho biết là trước mấy ngày Đà Lạt bỏ ngõ thì có một người em bà con của ông bố, ngoài bắc được người Đà Lạt nằm vùng dẫn đến nhà nói chuyện. Có lẻ vì vậy ông bố quyết định ở lại. Ông bố này thuộc loại đại gia Đà Lạt khi xưa nên chắc cũng có đóng góp cho cách mạng nên sau 75 được tuyên dương là tư sản dân tộc này nọ rồi bị đánh tư sản. Cuối cùng bỏ của chạy lấy người đưa cả gia đình vượt biển hết.


Trong chiến dịch Frequent Wind, chúng ta thấy hình ảnh trực thăng trên nóc tòa nhà, di tản người Mỹ ra khỏi Việt Nam Cộng Hoà. Nhiều người nghĩ đó là thất bại về quân sự. Nhưng thực ra, đó là: Thất bại trong dự đoán, trong việc hiểu tốc độ sụp đổ. Mọi thứ diễn ra nhanh hơn tất cả những gì chúng ta chuẩn bị. Tương tự khi tổng thống Biden ra lệnh rút quân khỏi Á Phủ hãn, người dân cũng bỏ chạy trước bước tiến của Taliban. Súng ống để lại cho Ba Tư xài bắn máy bay mỹ.


Chiến tranh không chỉ là: Súng, Bom hay số lượng quân mà chiến tranh là: Ý chí, Chiến lược và khả năng hiểu đối phương. Chúng ta không thua vì không đủ mạnh. Chúng ta thua vì không hiểu đúng cuộc chiến mà mình đang tham gia. Chúng ta thấy BA Tư ngày nay, bom rơi banh ta lông nhưng vẫn kiên cường chống đế quốc sa tan.


Ông ta cho biết nếu các bạn muốn học lịch sử, không chỉ là Việt Nam, mà bất kỳ cuộc chiến nào, xin hãy nhớ điều này: Bạn phải nhìn từ cả hai phía. Nếu không, bạn chỉ đang nhìn một nửa sự thật.


Tương tự đồng bạc đều có hai mặt. Chúng ta phải quan sát cả hai bên. Mình đọc tài liệu của Hà Nội thì trong thời kỳ chiến tranh họ nghiên cứu tâm công của Nguyễn Trãi rất kỹ. Điển hình trong thế giới liên xô, chắc chắn là có sự chống đối, mầm mống phản động nhưng ít ai dám đưa mặt ra vì sẽ bị bỏ tù cải tạo. Ngược lại trong thế giới tự do thì các nước Tây Âu đều có đảng cộng sản hoạt động công khai và được pháp luật che chở mà ngay Ý Đại Lợi dạo ấy có đến 30% cử tri, Pháp có đến 25% cử tri bầu cho đảng cộng sản.


Nhờ đó mà Hà Nội được sự tiếp sức của Mạc Tư Khoa, khuyến khích thanh niên Tây Âu xuống đường, ở Hoa Kỳ thì lộn xộn vì vụ Civil Rights do ông Martin Luther King Jr. Dẫn đầu xen kẻ với phong trào kháng chiến. Ông Ngô Vĩnh Long, con của bà Ngô BÁ Thành được nhóm thiên tả tuyển, cho qua Hoa Kỳ du học, thành lập báo chí chống Sàigòn đủ trò. Tương tự sinh viên Nguyễn Thái Bình,…


Cứ tưởng tượng hàng ngày, xem truyền hình thấy chiếu cảnh dội bom napalm ở Việt Nam, dân tình bỏ chạy, người Mỹ đâu biết là người dân bỏ chạy vì sợ Việt Cộng mà nghĩ tại mỹ bỏ bom. Hay vụ Mỹ Lai, khi thấy hình ảnh đàn bà con nít bị quân đội mỹ giết, máu khắp nơi. Một tên sinh viên ở âu châu chắc chắn sẽ cảm thông và dần dần sẽ thiên về Hà Nội. Trở thành Việt kiều yêu nước. Trong khi đó các hình ảnh Mậu thân tại Huế, Việt Cộng tàn sát mấy ngàn người trong vòng mấy tuần chiếm đóng, không ai biết.


Trong khi chính phủ, lãnh đạo của Hà Nội được duy trì hoài, còn Hoa Kỳ thì cứ 4 năm bầu lại tổng thống và 2 năm bầu lại quốc hội nên chính sách không được định hướng hoàn toàn như Hà Nội. Tỏng những buổi nói chuyện của ông giáo sư, mình thấy cần đưa thêm tiếng nói của  người theo Việt Nam Cộng Hoà, và Mặt trận Giải pHóng Quốc Gia.


Tại sao Việt Nam Cộng Hoà là chống lại Hà Nội, vì không muốn xây dựng Việt Nam theo mô hình xã hội chủ nghĩa mà ngày nay chúng ta thấy lý do. Thiên hạ hay chửi mấy người theo Mặt Trận Giải Phóng, nhưng cũng nên cho họ tiếng nói. Họ phát sinh từ đối lập, và sợ bị bắt nên trốn vào Bưng, do Hà Nội tổ chức. Chúng ta thấy khi 300,000 người miền Nam tập kết ra bắc, Hà Nội đã bố trí người ở lại miền nam để thành lập cục R, để đánh phá miền Nam. Sau 75 thì thành viên của Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam hay chính phủ cách mạng lâm thời chi đó bị Hà Nội dẹp qua một bên. Lúc đầu họ để Nguyễn Hữu Thọ và Nguyễn Thị Bình sống sót vì Madame Bình được ngoại quốc biết đến, nể nang khi hoà đàm Paris. Còn thì bị dẹp tiệm hết như tướng Trần Văn Trà,… (còn tiếp)


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Hội ngộ cựu học sinh Văn Học Đà Lạt qua Zoom

 Hội ngộ cựu học sinh Văn Học Đà Lạt qua Zoom


Hồi đầu năm, ông thần Nhị Anh nhắn tin kêu đọc dùm cái gì thâu âm độ 45 phút rồi gửi cho ông thần. Kêu là thâu giọng Đà Lạt, chớ đừng thâu giọng bắc cầy hay trung mắm ruốc. Lý do là mình và 4 chị em của ông thần có bố là người bắc và mẹ là người trung nên nhiều khi nói chuyện với nhau thì có khi nói giọng bắc, khi thì giọng Đà Lạt khi thì giọng huế. Ông thần kêu giọng Đà Lạt mới chính gốc là Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen. Chán Mớ Đời 

Hôm qua Chử Nhất Anh khoe đã dùng Ây Ai làm nhiều bản nhạc. Kinh. Mình có làm một bài tặng mụ vợ nhưng mụ chả thèm nghe nên bỏ luôn. Bài hát mang tên Chán Mớ Đời 


Độ mấy ngày sau ông thần gửi cho cuộn băng nháp dùng trí tuệ nhân tạo thâu cuốn “Mực Tím Sơn Đen” của ông thần biên soạn. Khiến mình thất kinh vì nghe trên xe khi lái xe lên vườn mất 40 phút, không ngờ 12 năm qua mình có thể viết mấy bài như vậy với tư duy đột phá của tên nông dân, tu thân tề gia, trồng bơ tưới nước bán cho thiên hạ. Hỏi ra vợ ông thần đi nuôi cháu ngoại ở xa nên ở nhà không có ai bắt chùi nhà, giặt đồ, ủi áo quần nên buồn đời tiến sĩ dùng trí tuệ nhân tạo để thực hiện tiếp cuốn Mực Tím Sơn Đen. Kinh


https://youtu.be/8OrywCT6Cao?si=tMhcyjThnphdzUr3


Mỗi lần mụ vợ đi chơi xa với bạn bè, hay khi xưa đi công tác là mình hay thực hiện những gì mình thích như vẽ làm cái vườn phiá sau vì có mụ ở nhà là mụ cấm mình đụng đến cái vườn của mụ. Có lần chính phủ Cali sợ tốn nước vì hạn hán nên cho tiền người dân làm lại vườn tược. Mình xin được $6,000 nên đợi đồng chí gái đi công tác là mình kêu thợ về rồi đổ xi-măng, bú xua la mua. Khi mụ về mụ la quá có thợ mộc, đòi phá nhưng cầm cây búa lên đập xi -măng hay mấy cây sắt làm dàn cho hoa của mụ lên không được. Từ từ bạn của mụ đến kêu đẹp nên từ từ mụ mới hết la mình. Đồ chi mà ác ôn!.


Nghe mấy chị em họ Chử sắp về Đà Lạt, họp mặt với bạn học ngày xưa còn sinh sống tại Đà Lạt. Buồn đời mình hỏi sao không làm zoom cho mọi người ở xa tại Việt Nam cũng như trên thế giới xem luôn. Lý do là ngày nay dân học trường Văn Học ngày xưa, đa số là trên 7 bó. Đi đứng khó khăn dù ở trong hay ngoài nước. Cách đây đâu trên 10 năm, mấy ông thần bà thánh thành lập Mái ấm Văn Học Đà Lạt, trang nhà Văn Học Đà Lạt xưa, có tổ chức một buổi hội ngộ tại San Jose, tiểu bang Cali, có rất đông người từ âu châu sang. Việt Nam thì mình không nhớ vì trên San Jose cựu học sinh Văn Học đông như quân Nguyên. Sau đó có tổ chức tại Tiểu Sàigòn nhưng ít người tham dự.


Mình có xem video hội ngộ cựu học sinh Văn Học tại Đà Lạt, đông hơn, có mấy thầy, mấy cô. Sau này mình về Đà Lạt, các bạn học chung niên khoá có tổ chức gặp nhau, có mấy thầy. Khá vui. Sau đó có rủ nhau lên Suối Vàng chơi vì khi xưa ít ai dám lên đây, mất an ninh. Sau này về Đà Lạt, mình đi với đồng chí gái nên chỉ ở Đà Lạt có 3 ngày thăm em út rồi đi nên không gặp ai ngoài anh bạn Ngô Văn Thuỷ, đem xe xuống phi trường đón về khách sạn, rồi chở đi chơi vòng vòng 3 ngày tại Đà Lạt. Lâu lâu có bạn học cũ từ Sàigòn lên thăm gia đình hay nhiều người đi ngang nhà ghé thăm bà cụ, chụp hình gửi cho mình xem. Gọi là chút tình bạn cũ ngày xưa. Xin đa tạ.


Sáng hôm qua, mấy người trong nhóm quản trị mái ấm Văn Học Đà Lạt xưa có thử Zoom trong nhóm để xem kỹ thuật do ông thần Nhị Anh thực hiện có trơn tru chưa rồi tuần sau sẽ thử với vài người ở Đà Lạt. Trước khi định ngày tổ chức hội ngộ qua Zoom toàn thế giới. Ngày giờ phải kết nối từ Đà Lạt, Sàigòn, Texas, Virginia, Cali nên hơi khác biệt. Chưa nói đến dân ở âu châu, úc châu hay phi châu. May là mình dậy từ 4 giờ sáng chuẩn bị đi tập ở Đông Phương Hội. Nên 5 giờ sáng thì không thành vấn đề.


Nói cho ngay, ngày nay trên 7 bó nên có người sức khoẻ không được tốt lắm. Về kỹ thuật sử dụng điện toán cũng người biết người không. Cho nên cần sự chuẩn bị trước. Bạn bè gần rủ nhau rồi chỉ cho nhau cách sử dụng Zoom hay tải ứng dụng về chớ mình có anh bạn học chung khi xưa, ở Hoa Kỳ nhưng chả biết gì về mạng xã hội hay không muốn tham dự nên cứ hỏi mình tin tức về tên này ả nọ. Mình kêu hắn nhờ con giúp thành lập một tài khoản trên mạng xã hội nhưng không chịu. Nên mấy cô nào thầm yêu hắn ngày xưa cứ nhắn tin mình hỏi rồi mình hỏi hắn, hắn kêu em này em kia với những tên cúng cơm xa lạ đã được đặt cho mấy cô này khi xưa. Kinh


Mấy bác nào từng theo học ở trường Văn Học Đà Lạt xưa, muốn tham dự hội ngộ qua Zoom thì liên lạc với ban quản trị trang nhà để họ gửi đường dẫn cho buổi hội ngộ sắp tới. Nếu thành công thì có thể làm thêm để bạn bè thăm hỏi nhau. Nay cháu nội cháu ngoại đã lớn nên không phải chăm cháu nom nhà cho con. Có dịp tìm lại bạn học xưa. Mình thấy đồng chí gái tìm lại bạn học Trưng Vương xưa, tuy không học chung lớp nhưng sau này thấy họ thân nhau như bạn bè. Chán Mớ Đời 


Xin theo đường dẫn của cựu học sinh trường Văn Học Đà Lạt xưa sau đây:


https://van-hocdalat.smugmug.com


Mình nghĩ mấy ông thần bà thánh Yersin cũng nên làm vụ này, mấy lần mình gặp lại thì cứ gấp gấp, chả ai nói chuyện với ai vì ngồi một chỗ.


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn